In het middeleeuwse Europa was het boerenvolk de belangrijkste productieve klasse die voornamelijk afhankelijk was van edelen, de kerk of steden. Tegelijkertijd was het boerenvolk de meest behoeftige klasse. Alles was van horigen afgenomen. Afhankelijke volkeren waren op allerlei voorwendsels en namen op nieuwe afpersingen en plichten gelegd. Corvee, huur in natura, overbelastingen, contributies voor het wisselen van meester, postume plichten, wachtgeld enz. waren willekeurig verhoogd, ondanks alle langdurige overeenkomsten. Ze waren in de rechtspraak geweigerd, bovendien waren rechtbanken omkoopbaar. Verder, als een ridder op de een of andere manier geen geld van de boer kon ontvangen, dan kon hij hem zonder ceremonie in de gevangenis gooien en hem dwingen losgeld te betalen. Natuurlijk was het geduld van de mensen niet eindeloos, daarom waren gewapende opstanden tegen onderdrukking vrij vaak in de hele geschiedenis van Europa. Slecht bewapend, zonder enige wapenuitrusting en regelmatige militaire training, waren boerenlegers niettemin in staat om stand te houden tegen bekwame professionele groepen ridders en burgers. In wezen werd het ondersteund door het spirituele karakter van veel protesten. Ideologische leiders van het boerenvolk (Thomas Muntzer, Wat Tyler, Hans Boheim), terwijl ze afschaffing van verplichtingen eisten, hadden dit bewezen door oorspronkelijk gelijke rechten van mensen in het aangezicht van God. Helaas was het ontbreken van lange tradities van collectieve eenheid, het onvermogen om administratief werk op te zetten, vroeg of laat veroorzaakt door onenigheid tussen rebellen, en de heersende kliek was altijd in staat om daar winst uit te halen. Onderdrukking van opstanden was altijd wreed en bloedig. Geen van de volksopstanden vóór de Franse Revolutie kan als succesvol worden beschouwd.
Bevat 42 onbeschilderde figuren